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  • 好色：可乐者一时，可哭者一世

    关键，不可以不看清楚啊。平淡地对待色欲的功力，最初时很难，必须在艰难的地方用力加以坚持把守，从始到终不动摇，才能做到一辈子得力受用。 ...

    [清]丁福保编纂

    戒色|女色|修养

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/09322225063.html

  • 绵阳市民族宗教局认真贯彻全市领导干部大会精神

    　　2008年5月17日上午，绵阳市民宗局副局长刘华荣传达了全市领导干部大会会议精神及谭力书记的重要讲话：围绕“恢复重建、加快发展”的主基调，加快推进三大转变，主动抓好九个重点，实现今年主要目标任务不动摇，奋力夺取抗震救灾斗争和经济社会发展双胜利。 　　结合绵阳市民宗局民族宗教工作的实际，白元林局长讲了以下几点贯彻意见：一、充分肯定了前一阶段我局抗震救灾工作所取得的成绩。二、深刻分析了我市当前...

    佚名

    |贯彻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/13051525438.html

  • 重庆华岩寺迎国庆修持活动—禅修篇

    自己的身心和外境，不忘失、不放逸的素质；内心平稳、沈静、喜悦、慈爱，不易受苦乐等所动摇的素质；消灭贪欲、嗔恚、愚痴。在家生活的人虽然是业余修习，但是也能够依循每一支正道的内容来随分尽力地实践，从而过上...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺迎国庆修持活动—禅修篇|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/23411030167.html

  • 西藏拉萨哲蚌寺举行“迎2009年藏历新年团拜会”

    并致以崇高的敬意！ 他说，过去的一年，是全国全区大事多、难事多的一年，也是哲蚌寺面貌发生深刻变化的一年。新的一年里，我们要毫不动摇地把法制宣传教育工作不断推向深入。要继续巩固已经取得的成果，进一步...

    佚名

    |哲蚌寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/15133435658.html

  • 贾庆林赴日喀则地区看望群众并访问扎什伦布寺

    同志为总书记的党中央有关西藏工作的一系列指示精神和中央民族工作会议精神，坚持中国共产党领导不动摇，坚持社会主义制度不动摇，坚持民族区域自治制度不动摇。二是要全面落实科学发展观。紧紧抓住国家实施西部大开发...

    新华社

    |贾庆林|日喀则|扎什伦布寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/133823867.html

  • 难忍能忍的须赖

    不为所动，不发一语地继续禅修着。 　　于是，这群化人改以刀杖、瓦石破坏须赖的住处，甚至危及他的色身。没想到，须赖竟然安忍于众人百般的迫害与侮辱，甚至心怀悲愍地看着他们。两次试验都没办法动摇须赖的心志，...，企图动摇须赖的修行，他变化成许多人与一座金光闪闪的七层宝塔，向须赖劝说：“你就收下这座金塔吧！不但可以用它来布施，将来你的食、衣、住、行都不用忧愁了，享受人生不是很好吗？” 　　“谢谢你的好意，但...

    中台世界

    |忍辱|安忍|嗔恨|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/18303718470.html

  • 七童女修出离心的体验

    动摇，如水中月影，观欲如嗔蛇，盘身举头影。” 七童女说：“我们见到住在世间的人们，刹那刹那都在动摇当中，就象水中的月影被风鼓动，没有一刹那可以自主安住。在我们眼里，这外在的五欲就象嗔恚的毒蛇正盘身举头的影像一样。” 此处“动摇”就是刹那刹那坏灭无常。 “见此诸众生，苦火遍烧然，大王我等乐，出离往尸林。” “见到三有众生到处都在被苦火焚烧，父王啊！我们一心向往出离红尘，前往寂静处修习解脱道。”...

    益西彭措堪布讲授

    |出离心|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/15355119412.html

  • 永远不要跟父母说的十句话

    无相之理，才是微妙的正法。这颗心本来就是清净的，这颗心本来就是不生不灭的，这颗心本来就具有一切，这颗心只有不动摇，保持清净,才能生万法。 如果能做到自清净、不生灭、自具足,无动摇,将是无所不能!这颗不动摇的心，自清净的心,就能产生出无限的智慧之法。无量的般若智慧,无量寿无量光明!阿弥陀佛 查看原文 编辑：迷中觉 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07235582036.html

  • 憨山大师悟入物不迁

    推理：由于须弥山从最初动摇到最后倒在地上有位置的改变，所以须弥山是刹那灭的法，也就是须弥山的自体刹那刹那不同，第一刹那动摇时的须弥山不是第二刹那动摇时的须弥山，乃至最后接触地面时的须弥山不是最初动摇时的须弥山，所以并不是最初动摇时的那个山体不断向下而最后接触地面的。 以上以理证成了没有风吹到山，没有山倒塌在地上，即使是“旋岚偃岳”也没有丝毫运转的迹象。 以上讲了“旋岚偃岳而常静”，...

    益西彭措堪布　讲授

    |空性|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/18514079730.html

  • 观世音菩萨成道

    佛座下，从闻思修而得成道的。初由耳门下手起修，回光反照，心光内注，看能闻者究竟是谁？所闻既有动静生灭，能闻本自无有动摇，由此足证，有动摇者，即受生灭，不动摇者，无有生灭。世人不明能闻之性，本无生灭，只...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582547672.html
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